第四百零六章 蚕丛及鱼凫(2 / 4)

道法的世界 分飞雁 4709 字 2020-07-06

流长,早在殷商时期这里的人们已经建立了一个国家。

而且这个国家的文明并不比中原地区差。

有句古诗是这么说的蚕丛及鱼凫,开国何茫然。

蚕丛和鱼凫就是古蜀国的开国君。

这个蚕丛,就是创立第1个古蜀国的君王。

当时的传说称蚕丛有一双纵目。

所谓的纵目不是眼睛是竖起来的,而是瞳孔是往外凸出的,就像是螃蟹一般。

蚕丛教会了古蜀国的人养蚕,有精美的衣服穿,带领人们分工合作,形成坚固的整体。

古蜀国据说有高度发达的青铜文明,精致的青铜面具想必就是从古蜀国流传而出。

殷商时期的君主经常派兵掠夺古蜀国,两国之间征战不休,蚕丛之后是鱼凫等等。

每一任据说都当了几百年的时间,由此可见这些君主绝非常人。

,后来古蜀国被中原王朝所灭,古蜀国正式成为历史,最后演变成一段传说。

但是周玄等人可以从这些蛛丝马迹中得到一些信息,那就是当时的古蜀国较为封闭,与中原王朝之间的风格有很大不同。

两者的文明在某一些方面的差别是非常之大的。

就拿这个黄金面具和青铜权杖来说。

如果放到前世,估计没有多少人认为这是中原地带的东西,反而有点像是西边两河流域所诞生的文物。

苦行僧临死之前将这两个东西放在怀中,必定是为了隐瞒着什么,又或者是苦行僧的修行和这个有很大关联。

由此可见古蜀应该蕴含着很大的秘密,周玄对于这个秘密很是感兴趣。

毕竟这可能关乎到释迦摩尼是否存在的秘密。

或许周玄还可以和这个世界的释迦摩尼一起坐而论道。

正所谓达者为师,释迦摩尼如果实力比自己强,那么周玄也不吝对其请教。

哪怕释迦牟尼没有一点实力,周玄也不会说什么,更不会因为前世的和尚满脑肠肥就对这一个人做什么。

后世的行为并不代表释迦牟尼的理论是错的。

就像孔夫子的后人最后当了奴才,但也并不代表孔夫子的人以及理论是错误的,只能说被人曲解了。

很快,众人飞到一处密林当中。

当然,并不是找到了目的地。

这个地方那么大,又想找到一点线索无异于大海捞针,只是看下方的人比较多,所以想要去打听一番而已。

这是一个小城镇,大概是蛮汉杂居,除了正常装束的汉人以外,还有一群绑着辫子的人。

在中原大地只有女人才绑辫子,而这个地方的男人头发扎着小辫子,上面点缀着一些亮片,不知道是黄金还是什么东西,长相也充满了异域风情。

蛮汉两族人相处的还算比较愉快,并没有发生什么大的冲突,双方都显得其乐融融,看来已经相处了不短的时间。

周玄三人落到下方,落到密集的人群中间,也没有引起特别大的骚动,周围的人仿佛无视了他们,径直从身边走过,仿佛周玄等人就是空气一般。

到了周玄这个境界,一言一行,可以深层次的影响其他人,这不是法术,更像是一种精神催眠。

利用精神暗示来让对方发现不了自己的人

这就是高手的强大之处,一言一行都可以对周围的事物进行暗示,不光光是活人,修行到一定程度也可以对死物产生影响。

周玄走进人群之中,街边两旁的小贩正在叫卖。

甚至还有一些巫医正在贩卖草药。

这些也不算是蜀人,应该是附近山上的部落的巫医。

只是因为蜀地较为封闭,双方互相影响互相融合,所以才产生这种怪异的情况。

此时,人群忽然喧哗了起来,一个小孩