“按照外事科的行为逻辑模型，旅者行事相对守规矩，不可能无理由与我们敌对。” 第一枢机路易斯补充道。 枢机们的一致意见，一定程度上来自于证实偏见——人们普遍偏好能够验证自己假设的信息。 单一个伽勒姆还是教廷能够处理的问题，“伽勒姆加旅者”则是超纲的题目。 “或许是因为爱泼斯坦。” 第一枢机路易斯猜道。 “那家伙行事胆大包天，私家小岛上据说还有未成年侍女。” 说这话时，他的语气颇有些意味深长。 “东华历来有侠义文化，而旅者曾经与追命共事，可能是受其影响替天行道。” 这个理由听起来无厘头，但未必不可能。 随着使徒能级提高，去社会化将越发明显。 很多常人看起来离谱的大事，对他们来说就是一念之差、随手为之。 “神圣压制很可能在旅者手中。” 教皇说道，略过了爱泼斯坦的话题。 活着时，他是金融和娱乐圈的大人物，是教廷的重要金源之一。 但人死如灯灭。 不管是谁杀了他，这个名字都已不值得浪费枢机会议的时间。 “回收部队的七具尸体，脖颈断口极为光滑，符合烛龙的能力。” 一位枢机附和道。 “但是宰相没有感受到神通波动。” 路易斯疑问。 “可能是九尾，可能是遗物。” 德洛克回道。 在揭露提丰之后，大部分势力都将九尾视作旅者的同党。 这正是菲儿生气的地方。 “如果是这样，要收回神圣压制就困难了……” 第四枢机弗朗西斯科面色霜寒。 相对于伽勒姆这个迫在眉睫的危险，教廷一直没有将圣器遗失当做一个大问题。 因为包括神圣剥夺