，在不考虑积累声望直接篡位的情况下，他如今的声望已经够高。

既然无需再为自己扬名，那便为他人扬名！

他“二五计划”中最重要的一条，便是收拢人才，一句意外的“王佐之才”评语，让他意识到为他人扬名是最为有效的方式。

但他毕竟还不是大儒，虽然有资格给人评语，但评语未必能广为流传。

这就好比桥玄给曹操评语“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎”，未必有许劭许靖给的“治世之能臣，乱世之奸雄”更为人知。

在给评语扬名这方面，靠的不单单是名望，更重要的还是方式。

许劭许靖两兄弟用的就是炒作，而杨明用的是比炒作更高一级别的方式：自来水。

好诗能流传千古，靠的并不是官方宣传，而是作品质量，好到可以让人主动为他宣传。

杨明抄的自然都是好诗，就像已经在雒阳广为流传的《桃花》一样。

但是，杨明实际上连诗一起放出去的诗名，并不叫《桃花》，而是叫《与王佐缑氏赏桃》。

此七个字，只有两个字会让人不解，王佐，这是人名，亦或是某种指代？

然后王修便在有人询问时如实回道，王佐，那是那日郊游作诗的参与人之一，来自颍川荀氏的荀彧。

杨明与其交谈，惊呼其为“王佐之才”，于是诗兴大发，作下此诗。

于是乎，一条肉眼可见的，杨明此前从未设想过的道路就此出现。

其他先且不论，待到明年这个时节，他又可以带着荀攸前往桃林，然后作下名为《与公达重游缑氏山》诗句，其诗云：“去年今日此林中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

当然，因为事发突然，这种标题仍稍显不足，杨明显然已想好了压轴之作。

没错，李白之《赠汪伦》。

历史之中，若不是李白这首诗，谁又知那汪伦是何人？

待到桃花又开时，寻一有花有深潭处，再拉上欲收拢之人，作下此诗篇，看你还不就范。

而且这种方式因为只有他能作名诗，别人想要模仿都不可能做到。

实际上，在荀彧之名随着这首诗在雒阳流传之后，他的杨府，原本选在步广里东北角图一个清净的杨府，拜访者络绎不绝。

士人们拜访他，只为与他一同郊游，求赠诗一首。

杨明自然不可能全都答应，事实上，他选了一些人一起郊游，但却并未赠诗。

他深刻明白“物以稀为贵”的道理。

若是赠诗泛滥，即便是名诗，也会形成覆盖效应。

所以几次郊游过后，反倒是让荀彧的名气又上涨了许多。

荀府宾客如云，许多士人都想见见“王佐之才”是什么样子。

而等见到之后，多数人的评价都是名副其实。

一个聪慧的，自带君子香的世家大族主支弟子，怎么可能不名副其实！

于是乎，这又形成了反哺效应。

虽然除了荀彧外仍未有人获得赠诗，但求与杨明同郊游者反而越来越多，可谓是车马盈门，门庭若市。

甚至杨明还在这个过程中展现了一番“折节下士”的风采。

当袁绍还在守孝扬名的最后阶段之日，杨明似乎已经把他这个竹马之交所要做之事提前完成了。

当然，杨明并不会轻易赠诗，他只会静待时机，等真正他需要的谋士踏上门来。

这一天，杨府来了一人。

不过不是杨明想要赠诗之人，而是此前与他约好论经之人，南阳人何进。