第九百零二章 文物的不同之处(1 / 2)

文物嘛,有些是经济价值大大滴,就像普通的清代官窑瓷,琉璃厂的人都研究几十上百年了,再有那个家伙说这些批量制造的瓷器有啥重要研究价值,那不是外行就是宣传上的套话,或者干脆就是个二五零。

有些古董是学术研究界的宝贝,比如张楠无偿送给甬城展览馆的春秋战国竹简,那玩意在私人手里不是鸡肋就是瞎糟践。

要是在商人手里更惨,十有就是个卖不出去的苦!

眼里向金钱看齐的主们,谁玩那玩意,太专业、太高大上了,一般人玩不了。

还有些古董艺术品就是些别有用心者炒作的道具,比如圆明园里的那12个水龙头。

将来一个青花罐子几亿块,一只皇家水龙头卖几千万,十年前就值了两个月工资的虾米图也是随随便便几百上千万的身价……

不少文物艺术品的经济价值就是给特意炒出来的,这圈子里根本就是金钱至上,没钱玩不转,东西方一个样!

像农博升那样的学究型专家终究是稀有动物,将来倒是研究为辅、二道贩子为主业的专家不少专家,那也是要吃饭的,还要吃好饭!

不过张楠个人认为,上辈子这种炒作赚大钱的勾当,最极端却不是在华夏,而在西方!

倒腾的物品是画。

几千万、上亿美元一幅正常人类就看不出好坏、看不懂的什么派别油画啥的,在专业人士嘴里就大大滴不得了艺术价值飞上天,甚至是冲出地球进入太阳系!

艺术,看不懂?

那是你鉴赏水平不够,功夫修炼不到家好不,不是画不好。

那些人也不去想想,当初创作这些天价作品的画家们活着的时候生活如何,有几个是小康水平,又有几人是穷困潦倒……

对此自然有人会说身前没出名,那是当时社会太狭隘、没眼光…

呵呵!

没眼光?

每个时代总有出名的画,活着的那种!

人死了,不管活着的时候那些画看不看得懂、水平到底如何、是否有名气,至少有一点是可以肯定的人已经死了,再不会有新画出来。

找几个有操作空间、话题性强的,炒吧!

不是一个人炒,而是一群人炒。互相不认识、没联系无所谓也没关系,只要共同的目标是金钱就行了,各显神通、殊途同归嘛。

一年不够就十年,十年炒不完再加一代人,反正代代炒这玩意的人都有得赚,谁说它不好,那就是同整个艺术收藏品圈子为敌!

利益在呢,谁出反对意见…喷死你!

这些是经济、研究价值皆有,能炒,却也有很难炒,甚至最好别想着用金钱去衡量,不然别人分分钟喷死你不说,还会是自找麻烦!

比如在美国,就没人会去惦记那张存放在惰性气体展柜内的《独立宣言》,谁惦记谁傻蛋!

不是说它不值钱、不会卖,而是因为它背后的含义。

那东西甚至就不是该私人拥有的。

这会王家兄弟把这面能归于“中国文物”的青铜镜送给张楠,其实也是抱着类似的想法。

张楠说它“可能比越王不光剑还要珍贵”,这点没说错不光在位36年,作为个铸剑大国、强国的君主,他的剑不少,至今发现的就至少有七柄。

越国王剑,比不了“中国文物”,不光数量太少,还有背后的意义。

“青盖作镜四夷服,多贺中国人民富,时节五谷熟!”

这么一段铭文,华夏人真心喜欢,和它比,你个不光剑算个毛!

要是王家兄弟拥有这面镜子,现实问题不说,玄学上的事就得掂量掂量,这就像当初张楠、项伟荣和关兴权主动捐了弘历的鎏金牌位一个道理。